Aunque su origen es desconocido, algunos documentos le atribuyen más de 500 años de antigüedad. Esta vistosa danza es ejecutada por hombres vestidos de blanco con gerriko y pañuelo rojo al cuello, que según la tradición deben ser regalados por las madres o las novias. Los dantzaris cimbrean con habilidad los arcos, sin perder el paso y con un metódico avance y retroceso que provoca el trenzado e intercambio de los aros, elaborados de zarzal de tosa silvestre o madera de avellano de entre 2,5 y 3 metros de longitud engalanados con cenefas de papel de seda coloreada.
La coreografía de esta danza nos llega a través de un cuadernillo del cual es autor Gregorio Santa Cruz (1948). No se tiene constancia de su procedencia ni origen, ni existen datos históricos. La música fue facilitada por Fernando Garate. Se incluye en los repertorios de exhibición de grupos de Eibar, extendiéndose a otras localidades posteriormente.
Txulalai, Zapatain dantza, eta Baztango Esku dantza.
Txulalai es una danza social en la que pueden participar cuantos danzantes sean admitidos por el corro, sean chicos o chicas. Se baila la víspera de San Blas en la aldea de Páganos a donde acuden en Romería vecinos de Laguardia y alrededores.
La Kaixarranka tiene su origen en los antiquísimos rituales de nombramiento y toma de posesión de los mayordomos de la Cofradía de Pescadores de Lekeitio, acerca de los que existen referencias desde finales del siglo XVI.
Gorulariak consta de una estampa, que representa el trabajo sobre el lino, y de dos danzas, Arku dantza y Dominguillo. Según los escritos encontrados, la Arku dantza fue bailada por las chicas ante el rey en el año 1828 y el Dominguillo era una danza que los chicos habían realizado en la procesión del Corpus. Sin embargo, a partir de la celebración de las Fiestas Euskaras de Durango de 1886, se incluyó la estampa previa y las danzas se convirtieron en mixtas.
Los jauziak, bailados principalmente en Iparralde, junto con las mutil-dantzak, del Baztan, tienen unas características particulares que las distinguen perfectamente de las demás danzas. Se bailan en corro, donde el centro del mismo es el eje alrededor del cual se desplazan los dantzaris, sin ningún enlace entre ellos.
Con motivo de la llegada del Rey Alfonso XIII a Estella en 1903, el gaitero Demetrio Romano recibió el encargo de transcribir, agrupar y estructurar los textos musicales y darles forma coreográfica para poner en escena el Baile de la Era o Larrain dantza. Desde entonces no ha dejado de interpretarse en las fiestas patronales de Estella y hoy en día es, además, una de las danzas sociales más extendidas por toda Euskal Herria. Esta “suite” está formada por varias partes: Pasacalles, Cadena, Fandango, Vals, Jota Vieja, Boleras y Corrida Final.
Biribilketa, Sarrera Oinarria, Ezpata txikien jokua, Sarrera Oinarria, Ezpata txikien jokua, Oinarritik azken ibilketa, Biribilketa.
Por San Miguel, 29 de Septiembre, hace siglos que junto a la ermita de Arretxinaga, la cual encierra un curioso monumento de grandes bloques de piedra, se baila esta danza de espadas. Es semejante en su estructura general a la de espadas que se usa en Guipúzcoa.
